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《素问》有言：“天地之至数，始于一，终于九焉。”上有九天，下有九泉，至高至极，至深至暗，构成了两个顶端。
在人们的传统信仰中，人死后灵魂上天，肉体入地，因此，才会有诸神天庭，三清四御，阴曹地府，十殿阎罗王，九泉神灵之类的古老传说。
九天之说，由来已久。
《太玄·太玄数》中言：古代传说天有九重，九天是天的最高层。一为中天，二为羡天，三为从天，四为更天，五为睟天，六为廓天，七为咸天，八为沈天，九为成天。
然而天地分阴阳，上既有九天，下则以九泉相应。
九泉者，则为：:酆泉、衙泉、黄泉、寒泉、阴泉、幽泉、下泉、苦泉、溟泉。
酆泉主摄天魔；衙泉主摄不职典祠；黄泉主摄山魈精魅；寒泉主摄江湖水怪；阴泉主摄血食邪神；幽泉主摄山林毒恶；下泉主摄古伏尸；苦泉主摄师巫逆鬼；溟泉主摄刑亡横死。
自大道始，万物相生，有族名曰“天”。
天之数，以九为极，以九为终。诸天万界，以大道会元记，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。
每三十六会元为一轮回，一天死而一天生。
天者，统御诸天生灵，执掌大道权柄，名为天道，九天之居，是为“天庭”！
每当“天”生死轮替，大道权柄失衡，则万界随之而动荡，诸天随之而崩坏。
在“天”死去的投影，或有界壁破碎，因果逆乱，或有世界因此消亡，末世轮回，或有世界因此新生，创世封神……
大道之下，有葬“天”之所，万物究极而反，一切都将落幕，乃是万灵的归宿，是为九泉，万界之终极，故名“地府”！
...........
荒山野岭中的一座破道观，点点烛光从破烂的窗户中透出，在这寂静的夜色下，有些孤寂，又有些诡异。
因为，此地杂草丛生，前不见村，后不着店，四处廖无人烟，怎么会有烛光从道观中透出呢？
呼啸的山风呜呜作响，宛若野鬼的哭嚎。
残垣烂瓦，不过，道观虽破，但主殿倒是仍能遮风挡雨，这是位于中央的老君殿，从它还残留的壁画纹饰来看，更是能看出几分曾经的气派。
只是，在老君殿里积满了灰尘的蒲团上，此刻却跪坐着一个“人”，或许，已经不能称他为人了，因为，他没有影子。身形十分的模糊。
他叫计玄，曾经是人，现在，或许是鬼吧？
六天前，他从昏厥中醒来，就见到自己摔的不成人样的身体，才明白自己已经死了，但却变成了灵魂状态，成为了传说中的鬼。
初始，有些新奇，变成了鬼，还无惧阳光，没想到人死之后真的会成鬼，慢慢的，计玄又开始恐惧，因为他死了，变成了鬼，那是不是还会有传说中的地狱？会有鬼差来拿自己？会不会见到阎罗王？
跑！这是下意识的想法，他没想太多，埋头就是跑，等计玄再次缓过神来，他莫名其妙地就到了这座破旧的老君殿里，还没想明白自己一个鬼为何能进到此等道家圣地，计玄就发现自己出不去了，面前似乎出现了一堵看不见的墙，也许是，传说中的结界？
知晓入庙即拜，计玄恭恭敬敬地给老君磕了三个头，拜了拜，祈祷自己能逃过天地生死轮回，求太上老君保佑。
接着，他就发现了供在石台上的一卷玉简和一盏烛灯，毕竟，这两样实在是太显眼了，四周到处都是灰，就这两个一个还亮着烛光，古朴盎然，一个又纤尘不染，烨烨生辉。
于是，计玄在好奇心的驱使下，忍不住拿起了玉简，没想到的是，一个漩涡突然出现，瞬间就吞噬了拿着玉简的计玄和那盏灯。